古道视野

古道视野的写作，更大的目的在于引起人们的思考，而非给出答案，因此，在我看来，提出优秀的问题，要比简单的答复重要得多！

                                                      ——古道

今天实在有些头痛，中午睡了一会，依旧难受得很，晚上回家什么都不想做，翻看一下罗素的《西方哲学史》，开篇的绪论中就提到了关于科学的论述，我觉得有必要探讨一下个人关于科学、知识、技巧、技能方面的论述。同时，今天在给下属做培训时，也提到了这一点，还是觉得有必要说一下的，顺便也是对古道视野文章侧重点的一个说明。

在我个人的分类系统中，我将所有的所谓“知识”划分为四大块：知识、技能、技巧和智慧。在这里，很抱歉，我没有参考其他科学性的论述方式，也没有参考过其他人关于此类内容的分类方式，纯属个人的一个划分，但是这有助于个人在学习是的侧重点。

首先，是知识：

在我看来，所有充满定性的东西，都属于知识的范畴。何为定性？比如说，1+1在任何情况下都是等于2的，当充分必要条件具备时，结论是唯一的，而且是固定的。在我看来，对于非纯粹技术人员或科研人员而言，知识，大多是相对简单的范畴。在此，我需要声明的是，我绝没有忽视或轻视科学研究人员的含义，我崇尚科学，也尊敬科学研究人员，并充分肯定他们所作出的努力，但是再次强调，对于普通人而言，知识，也就是偏定性的东西是相对简单的。因为这些内容，我们需要的知识重复和了解，通过不断的学习，我们就可以得出一个确切的结论。

其次，是技能：

技能方面，是我目前更加关注的范畴，也是我在培养下属时更为关注的范畴，这主要包含了思维方式、看问题的角度、宏观思考问题的能力等等方面。这些方面是更加偏重于“非定性”的，它们是非常“个人化”的，需要与个人的经历、习惯等等方面的特质相结合以后才可以获得更为突出的提高。我曾经在文章中论述过，很多特质是很难改变的，而这些特质决定人在很多方面的技能是具备先天性优势，而在很多方面是较难获得的。我并不认为这些是无法获得的，但是相对来说，投入的时间和精力的机会成本较高，从功利角度来说，不是非常值得。

再次，是技巧：

技巧介于知识与技能之间，比如，与人谈判时需要一些技巧，与人沟通时需要一些技巧，或者当众发言，或者其他人任何方面，都需要技巧，技巧是人们不可或缺的学习内容，没有技巧，技能无从展现。但是，从前两者“定性”与“非定性”的划分方式来看，技巧在本身上，是定性的，但是在应用上是非定性的。比如说，谈判时，故作惊讶的这一技巧，其本身是相对简单的，您只需要翻看任何一本谈判技巧的书就可以找到，您可以简单记住一些要诀，就可以立刻在实际中应用，但是效果如何，绝非记住这样简单，您需要视不同的场合，不同的对象选择、选择不同角度和侧重的使用技巧，当然，这又有些倾向于技能的范畴。

最后，是智慧：

关于智慧，我不知确切的定义，也没有找到确切的定义，或许，这根本就是不存在的，但是这却是我一直追求并探询的。我只能说，这一点是以前三者为基础，而独立于三者之上的内容，以目前的我来说，并不具备这样的能力，对其了解更加无从谈起。

在实际应用中，我会在出入门时更加偏重于知识的学习，因为这是一个基础，也是相对简单的部分，主要的目的是形成一个系统的知识构架，当构架完成时，我会进一步提炼出技巧，并且在现实中不断应用与尝试，进而转化为技能，或者说本身的某一种特质。当然，在转化为非定性的技能之后，随着我实践与应用的增多，可能某些非定性的东西会变成定性的，那么，它就变成了知识，变成了可以言喻并传播的内容，否则技能方面内容只是一种探讨和感觉而已。

因此，您可以看到，相对来说，我更加倾向于技能。对于下属的培养也是同样的方式。当我交给下属完成一项工作时，如果他不知道规章制度的格式，不知道应该涵盖的内容，不知道那个部分的内容应该放入哪个规章制度里面，我并不会有任何不好的感觉，无非是给他一些指导和建议而已，或者告诉他买一本相关公文写作的书籍读一下，因为这是知识层面的东西，他需要做的无非就是多写几次就可以做到！而这，并不是我培养他们的侧重点，因为当他做这项工作时，他可以做好，但是新的工作依旧还是全新的，这并不是一个“可带走”的技能。我会更加侧重于在思维方式、思考问题的角度、态度等等方面的培养，因此，培训的内容也会相对较空。当然，在我古道视野相关文章的写作过程中也是类似的道理，大家可以看到，我很少会写教程式的文章，因为在我看来意义并不是很大，就算是GTD这种时间管理类的文章写工作中，我也会尽力压缩具体技巧或知识方面的内容，而将更多精力集中在时间管理的思维方式和思路上，也就是技能层面上，这也是很多人不理解的，为何我很多文章只是提出问题，却没有结论的原因——因为，在我看来，能够提出优秀的问题要比简单的给出答案更加困难和有必要，因为这代表着您具备了一种思维方式与思维能力，而这，是在您做任何工作都需要的素质！

最后，是个人对科学的论述，我个人认为，目前普遍性的观念对“科学”的概念范围无限扩大化，甚至达到了“科学主义”的程度。在我看来，科学仅仅只是人们众多知识的分支之一而已，科学是与哲学、艺术、玄学（或神学）相平等的知识分支，科学最核心的特点是确定性，它依靠逻辑组合在一起，哲学的定义我不想探讨，我没有这个能力，也没有这个篇幅，玄学更多的是不可用科学解释的部分或现象。因此，在我看来“易经是否是科学的”本身就是一个伪命题，因为易经除去科学性本身，更多的包含了玄学的成分，而这如何能够问出是否“科学的”这种问题？！同时，在人们的普遍潜意识中认为，凡是科学的，就是好的；凡是不科学的，就是坏的，是没有任何道理的，这个问题就更加是无稽之谈了，如果真的这样，我们完全可以抛弃艺术、宗教和哲学了（虽然事实上，我们真的在抛弃……）。对此，我不想论述太多，也不想引起更多的讨论，只是，文章内容有所涉及，便提及一下吧。