据说该插件可以实现发布文章时在微博上提示信息，而微博上的评论又会回流给网站，这个功能我比较在意，主要是目前大家的评论过于分散，不利于交流。

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无觅

记得去年好像看到一个“研究”，说人们通常使用的逻辑，深入研究和思考问题、探讨问题只是一个虚妄的现实，其实不过只是为了逞口舌之快、辩论上风罢了。不幸的是，自己曾经身处该阵营之中，目前依旧身处，估计在可预计的将来依旧如此，当时不免不屑一顾，而现在，却有点以为然。

说到这个，不免让我想到两本书：一本里面旁征博引、引经据典，自成体系，非常具有逻辑性的形成一套理论，粗浅一看，你还真看不出其中有什么破绽，但问题是基础都是错的，目的也是错的，结论自然更加错上加错！我当时就说，这种理论，当真害人不浅，因为你还觉得它有道理！另一本书是我最近在看的德鲁克，虽说他依旧在讲一套理论，他依旧在说他的道理，他依旧在引用诸多案例且仅仅只是一个或几个侧面，永远不可能真正全面，但至少看起来，这个已经比我前面说的“自成一家理论派”高明了不知一点半点。不过遗憾的是，我依旧不知道德鲁克高明在哪里，自己也无从学起，或许那天我突然“顿悟”了，再给大家讲一番道理出来。至于说自己提升到一定水平，只能说同志还需努力。

其实说是有些逻辑，有些道理，甚至是个理论，但往往说的时候一副天下唯我独掌真理的架势，而用不了多久那个道理也就忘了，那个理论也就忘了，如果你问起为何今昨两日判若两人，还美其名曰：好好学习，天天向上，问题的全面观察，理论的延伸与完善！

所以，就算你说的有那么点道理，就算其基础扎实、考虑全面，最好也要保持最基本的尊重他人，认真听听别人怎么说，也要换个角度看待问题和自己的理论，更加不要为了虚荣搞那个意气之争，一把年纪吹胡子瞪眼、脸红脖子粗的斗鸡形象绝对没啥意思。另外，对自己那套理论也别那么肯定，满脸众人皆醉，我独醒的架势，说不定明天你就推陈出新了。更加不要因为一时之间真理掌握在你的手中，所以勇担广泛传播真理的使命，点醒梦中人的义务，挥斥方遒的气魄，摆出一副好为人师的架势，大家往往不回话不代表认同，而是你夸夸其谈、激情澎湃之后，来了个嘎然而止，基本上就是告诉别人：我告诉你，就这个道理！Over！你都over了，人家还说个啥？难道还能点上三支烟，一杯酒敬天，一杯酒敬地，告诉你“走好”？

——————————Note——————————

这个大概是古道视野上这种风格的文字中的唯一一篇，虽然看了一遍，很多地方很是不让人满意。不过写作功底不足，姑且不再修改，更加不代表以后的写作风格会有调整，仅今天想表达一点东西，嘲讽一下而已。另外，虽然描绘上有点夸张，不过聊以自省——当然，您非要对号入座，我也没啥意见，不过最好先别对照别人，对照下自己……

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无觅

我不知道大家称Siri为何，或许会被称为“语音交互工具”吧，因为它绝对已经突破了“语音识别工具”这种“声音到文字，文字到命令”的范畴，而直接使用语音实现人机交互。

但是，于我个人而言，我更倾向于将之列入“语音交互方式”的范畴，因为当我们提到工具时，我们想到的是什么？

比如说，我们会把螺丝刀（也称改锥等等）定性为工具，它可以旋紧、旋松螺丝，如果希望把这个工具做得更好一些，可以选择更好的材质，可以对手柄进行一些创新，可以在同一把螺丝刀上提供多种旋头，但是不论如何，当你面对一把螺丝刀时，它对于你来说，永远都是一个生硬、死板、冷冰冰的工具。

但是，当你与Siri“交互”时，你是在对着一部手机说话，对于人们来说，这是一个相对较新的交互方式，虽然语音识别技术在很早以前就已经出现，但由于技术等诸多因素的限制，它从来就没有成为过一种主流的应用。当人们希望使用电脑时，会习惯于使用键盘，通过文字、命令、鼠标来进行交互，这与人们日常的所作所为是不相重叠的，是一种特意“学会”的方式。但是当你说话时，则完全不同。你会下意识的将之与日常与人交流做对比，虽然你知道自己面对的不过是一个机器，但是这种下意识的比较却是毫无疑问的。而Siri在这个方面对于其他“语音交互工具”来说，提供了一个非常不同的地方：幽默！

你可能会问，幽默不过是程序的设计而已，这如何能够被称之为“变革”吗？我承认，Siri中的幽默不过只是一种相对简单的程序设计，而非强大的智能功能，甚至于说很多幽默并非真正的幽默，而仅仅只是“机智”与“莫名其妙”的回答带来的搞笑而已，但是从用户体验角度来说，却带来了一个全新的、从基础上不同的体验：它像她，换句话说，当你与Siri交互时，更像是在于一个人交流！或许这个人不过只是个不太会说话的孩子，不太明白你说的是什么，甚至很多时候也不太明白自己在说什么，但是毫无疑问的是，它给人们带来了她——与人交流——的体验。

这就是我所希望强调的，当人工智能不断进步，人机交互发生变化时，从产品设计角度来说，应该发生一个非常重大的变化：不再仅仅强调技术上的进步和科技上的先进，而是需要增加更多拟人化的要素！

同时，Siri提供的另外一个拟人化的要素是：不确定性。当你在使用一个工具时，比如一把螺丝刀，你当然不希望在打算旋紧螺丝时，它给你带来其他效果，不论这是否是一个惊喜。当你去使用其他语音交互工具时，它们往往会为您提供美妙的人声（当然，大多是女声），但是当你问到无法回答的问题时，其答复往往是冷冰冰、模式化的结论，Siri提供了更为多样性的结论，虽然很多时候这些结论往往有些莫名其妙，但是这很少是完全重复的答复，至少不会在你相对短时间的使用过程中，获得几乎完全一致的答复。这种不确定性同样符合了拟人化的特点，而这，也更进一步导致了网上不断传出“调戏Siri”的多种段子——当然，当问Siri最近的卫生间在哪里时，您一定不会希望获得不确定性的结果，但就像人们在日常某些交流时希望获得准确答复，而有些时候不过是随意聊天一样，确定性与不确定性同样重要。

当Siri提供了幽默和不确定性时，以及云端程序的不断完善与变化时，苹果为用户提供了一个比较“像人”的交互对象，对我们来说，这已经脱离了“工具”的范畴，虽然从本质上来说，工具部分的属性依旧是人们最根本的需求，“调戏Siri”的热度也一定会随着时间的推移而消退，但是这种拟人化的潮流将不可避免的在更多的产品中出现，虽然下一个具备了像Siri这样微量（是的，就是微量）拟人化成分的产品时，绝不会产生同样的轰动效果——这也是突破式创新的最大优势：巨大的影响力和舆论、营销优势——但是，拟人化的趋势将会是这类产品未来不可或缺的走向。

从本质上来说，目前的Siri拟人化元素依旧与技术方面是相互剥离的，两者满足的是完全不同的用户需求：实用性和娱乐性，当然可以在实用之余可以带来一丝乐趣，但两者的真正融合依旧远远没有到来，这势必需要技术上的进步和不断的创新才可以产生，我相信当两者真正融合的那款产品出现时，将掀起另一次巨大的人机交互浪潮。

—————————注—————————

必须承认，我并没有使用过Siri，更多信息和判断来源于网络，个人不敢保证Siri真正具备了某些我个人“以为”的特征，但我依旧对本文观点负责。

如果让我为现在的语音交互软件提供一点这方面的建议的话，我还真的想不到太合适的idea，不过最好具备这几个特点：

1、尽量能够通过单一的语音即可实现“拟人化”。当然你可以借用“表情”这个元素，当然您需要一个美丽而表情丰富的演员配合，但是这首先对用户提出了更多的要求：声音+图像，另一方面，又在很大程度上复制了Siri的搞笑的元素，很容易被人贴上抄袭的标签。

2、不需要太多的技术革新：这个是缓慢的进程，这绝对不会在Siri本次热度消退之前就及时推出，能够借势还是很重要的。

3、尽量不要选择“搞怪”这种方式……

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无觅

今天，我所希望纪念的却不是那位成就了今日辉煌的乔布斯，而是那个追随本心，追求梦想，选择正确道路的乔布斯——即使没有今天的成就，他依旧是我们最应该纪念的人！

“三十三年过去了，我每天早晨都会对着镜子扪心自问：‘假如今天是我生命中的最后一天，我还会去做今天要做的事情吗？’如果一连续多天我的回答都是‘不’，我知道自己应该有所改变了。”

这是乔布斯对死亡的表述，但于我而言，这是对他一生最重要的诠释——虽然，事实上我们每个人都知道这段话。我们总是缺乏勇气去面对自我，缺乏动力去发掘隐藏在内心深处的自我，他到底在哪里？他到底渴望过，也在渴望着什么？我们不敢真正扪心自问，因为当真实的自我呈现在眼前时，我们会一边寻找借口，一边自惭形秽。

人们总是希望能够获知未来，并非为了让人生被规划的清清楚楚，而是为了绕过坎坷，过得更加轻松一些；而是为了获悉成功，走得更加确定一些；而是为了预见失败，能够躲避一些。可惜，当一切坎坷与失败都被绕过时，成功，还能够出现吗？

人生，从来就不曾轻松，也不会轻松。就像阿尔·帕西诺在《闻香识女人》中用振聋发聩的声音告诉我们的，“当我面对人生的十字路口时，我总是知道哪一条道路才是正确的道路——我就是知道！但是，每一次，我都没有选择那条正确的道路，因为我知道，那太他妈的困难了！”谁说正确的选择是一帆风顺的康庄大道？谁说正确的选择必将带来正确和你所喜欢的结果？谁说顺应本心是轻松与简单的！？它们，从来就不曾简单过！它们，从来就不曾是过“Everything will be OK”！

你只能努力让自己的选择变得简单，当站在人生的十字路口时，抛弃掉曾经的荣誉、辉煌、成就，抛弃掉未来的不确定性所带来的彷徨，你只能简单的选择本心、选择正确，抑或是选择犹豫与彷徨。乔布斯的选择是简单的，因为当他知道，当面对死亡时，一切的尴尬、无奈、恐惧都变得烟消云散，你所需要去做的只是那些你真正渴望的，你所要实现的只剩下那些你希望用一生去坚守的，你所要投入的是你会用一生去爱的。

没有经过过大学辍学，没有经历过被自己创立的公司赶走，没有经历过死亡的乔布斯永远不可能成为今天的乔布斯，即使在十八岁时他看到了未来的一生路径，当他选择绕过这些巨大坎坷时，他就已经错过了成就今天伟大的机会！

但是，今天，我希望纪念的，却不是那个成就了今天苹果公司的乔布斯，不是那个开创了移动新时代的乔布斯，不是那个平台战略化的乔布斯，而仅仅只是那个聆听内心，追求自我，追求梦想，追求爱，勇于割舍，选择正确道路的乔布斯——即使没有今天的成就，他依旧是我们最应该纪念的人！我相信，如果乔布斯没有获得今天的成就，当他走向死亡的那一天，他很可能会像世界上很多与他一样有勇气面对自我的人一样默默无闻，没有多少人会关注，没有多少人会怀念，没有多少人会铭记，但是，他依旧会对自己的人生无怨无悔。

———————-关于“中国为何没有乔布斯”的问题的个人见解———————-

这个问题已经讨论的太多，不要告诉我房价高、社会价值观的束缚等等原因，如果这些是真正的原因，那么乔布斯在美国一样不会成为乔布斯。你可以说中国的教育体制可能会从基础上抑制了乔布斯的创新思想，你可以说中国的市场环境可能产生劣币驱逐良币的效果而使得乔布斯的初创公司在车库里就腹死胎中，你可以说中国太大、发展太快的市场可能让成长起来的公司自满而难以迈进国际市场，但是，请不要说那些外在的束缚与借口，就像乔布斯说的“你们的时间都有限，所以不要按照别人的意愿去活，这是浪费时间。不要让别人观点的聒噪声淹没自己的心声。最主要的是，要有跟着自己感觉和直觉走的勇气。无论如何，感觉和直觉早就知道你到底想成为一个什么样的人，其它的都不重要。”——你认为，这样的人，会被房价和社会普遍价值观所束缚吗？

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无觅

不过，十一时首发阅读德鲁克的《管理使命、责任、实务》，让我对原计划产生了非常大幅度的变化。因为，当我自以为是的拿起德鲁克时，突然发现，原以为管理方面还算“知道点东西”的我，在这个方面，其实什么都不懂！

这让我想起大学时一个朋友去学过微软的MCSE认证之后和我说的话，他说这个认证教给你最重要的东西就是：其实，你什么都不懂！

知道自己不知道是一个不错的境界，如果这个也算境界的话，至少它告诉你，你已经开始入门了，至少可以望到那扇门了，这个世界上有太多的东西是无知者无畏的——除了这么安慰自己，还能怎样呢？

所以，我不得不放下自己那个过于宏大，并且超出自己能力、水平、经验以及知识储备的Project，转而首先阅读德鲁克的系列书籍，先把这个门迈进去，然后再去考虑那个让我冷汗直冒的Project。

目前的打算是，首先是完整的德鲁克专题，结合自己在企业管理方面的经验，做好总结和基础知识构架搭建。国内翻译过的德鲁克书籍，以及几本相关性较强的书籍大概是25本左右，我基本上会采取一句话一句话慢慢抠过去的方式读完，有太多需要思考、反省、验证、案例假设的内容，同时也会借助这个机会把之前在企业管理方面的经验系统的总结一下，或许也会修改一下之前给项目公司领导的关于企业整体变革的方案。

之后，是本尼斯和第五项修炼系列的整理，这个Project重点放在团队管理方面，借这个机会系统思考自己的管理风格与团队建设方式，毕竟从无到有的组建了一个团队，并且取得了良好的成效，很多东西还是要及时归纳、总结的。之所以借助学习型组织和本尼斯，不过是两者都相对符合个人风格而已，借书籍阅读与思考，在头脑之中努力做到一些情境模拟实验，争取能够形成一个系统化的知识体系，并且构建出我个人的管理风格框架。

所以，所以，我不敢说古道视野的更新问题了，研究到哪里就写到哪里实在有点不是古道视野的风格，我还是相对喜欢一个专题、系列文章的更新，因为这样思路会相对明确与固定，而随着学习、思考随着更新的话，很容易出现前面提到的内容，在后面被无情而彻底的抛弃或否定，很容易造成混乱。当然事实上，我目前也没有想好到底是采取研究完毕之后一起更新，还是一边研究一边写的方式，或许，真正实施了自然就清楚、简单了。

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无觅

古道视野原有服务器供应商大概从去年后半年开始就不断的出现不稳定的情况，经常性的无法打开站点，不过这些都发生在我付了两年的托管费用之后（从付款第二天开始就上不去，汗），所以我也一直在犹豫是否搬家。今年前一阵的事件让我不得不选择搬家了：他们的服务器无法登陆，客服突然失踪，等到n多天之后联系上时，声称我所托管的主机硬盘坏了，而我手里只有2011年5月份以前的数据库备份。于是，就出现了最近一段时间的波折。

之后，古道会吸取教训，做好网站备份的，同时，向各位网友表示最诚挚的道歉，2011年5月份以后的评论、友情链接均已消失，找回的希望基本为零。麻烦大家在友情链接页面留言，我会及时添加。

最近古道已经正式返回北京，结束长达六年多的外派生涯，或许，只能说或许，未来的古道视野更新会频繁一点，不敢承诺什么，只能说我会努力做到。

最后，感谢古道视野广大朋友的支持与帮助！好多为朋友都在网站无法登陆时发来邮件，同时也提供了不少支持，万分感谢！古道只能以努力发布优秀（或自认为优秀）的文章报答了……

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无觅

发现一篇自己在大学时写的一篇很短的小说（大四吧），应该是在音乐喷泉旁边写的。第一次发现自己还能写出来这样的东西，现在大概写不出了吧……

“我是不是个糟糕的男人？”

“一点吧，不算太糟”她笑了，带着一丝嘲弄，他望着她，开心的笑着，有点慌乱的味道，却依旧是那种不带世俗的、纯真的笑。她看着，不禁呆了一下，转过头去，用手梳理了一下头发。

“现在过得好吗？”

“一般吧，说不上好还是不好，就那样。一天天的活着……”她没有望向他，依旧别着脸，他们躺在草地上，成一个角度。

“或许，当初我没有离开，你会更幸福一点吧。”

“那可不一定，你是个糟糕的男人，你忘了？”她大笑着，却仍不肯望向他，他盯着她的头发，好似希望看出点什么，却失败了。

“是啊，或许我对你又打又骂，你早就离开我了。”

“或许吧。”她悠悠的说，眼睛轻轻合上，然后转过头，看着他的脸，他却已不再看她，有一点忧伤。

他望着星空，那样美，好久没有看到过这么美的星空了。他选了空中的一颗星星，盯着看，他不知道它属于哪个古老的星座，也不知道它在人间的故事，可他喜欢盯着一颗星星看，微弱，却永恒。

天边划过一颗流星，“原来永恒有时也会变的，”他有点伤感，就像今天的他和她，不过很快便笑了，“毕竟，流星那样美丽。”她望着他，望着他静静的躺在那里，与草融为一体，那一身黑色和白色的衣服在草地中一点都不扎眼，好似它们本来就应该在那里，就像一颗小草在草地中绝不显得突兀一样。“他总是能这样融入进去，那样投入，全身心的拥抱它们。他又在看星星了，为什么有些忧伤呢？我们，如果还在一起……”她停下来，强迫自己，不要想这些，然后她看到了他的笑，那样纯洁，不带一丝世俗，孩子般的微笑。她真的无法想象一个像他那样经历的人怎么会有这样的微笑，那样真，她以为她很了解他，可这点她一直不懂。“或许，以后也没有机会懂吧。”“好久没有见到过这样的笑了，照镜子的时候只能看到一张苍白的脸和乏味的笑，身边的男人早已被别人和自己的压力压得什么叫笑都不知道了，至于工作中那些面具上的笑容，仅仅只是面具而已，再多看一眼吧，不知何时才能再见到。”

他们驱车去他家，她做饭，他帮忙，然后偷懒跑到屋里玩电脑，就像从前的日子。她很想喝酒，喝了好多，不知道自己胡言乱语了些什么，只记得自己吐了一身，然后他帮她把衣服脱掉，帮她洗澡，把她放到床上，她想做点什么，他却什么都没做……

第二天早上，她乘飞机离开了，离开了那个陌生的城市和熟悉的他，她恨他，为什么他不做点什么，或许那能让她忘了他，为什么他不抱住她，告诉她留下来，她会吧，一定会留下来吧，她这么告诉自己，却依旧不能确定。

城市中的空气很浑浊，抬头看不到星星，周围是带着面具的脸，还有，就是自己麻木的笑……

大家看用什么题目合适点？

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无觅

无需赘语的这两种舞蹈的巨大差异，更加不要说在形式与意义上的阳春白雪与下里巴人。于是，“我是芭蕾舞演员，如何能够跳街舞？”与“我是跳街舞的，怎么能够跳芭蕾”不断的纠结其中，而结果，自然是两者相融的舞蹈大获全胜。

好像任何人在遇到这种情况下，都会下意识的反应这样的问题：我怎么能做那个！？据说在国内前几年迎来大规模下岗浪潮时，一批人没有找到合适的工作最主要的原因之一是：我做了一辈子工人，现在怎么可以卖东西？我是……我怎么可以……？

可是，问题在于，为什么不可以！？街舞与芭蕾同样是舞蹈，身为舞者，你所拥有舞台，拥有观众，拥有你自己，拥有情感，关键是，通过舞蹈将情感传递给在座所有人，这就是真正舞蹈，无关乎形式，无关乎所谓阳春白雪与下里巴人的内涵。

不知是否受到儒家文化的影响，还是文人的通病，很多时候，似乎“知识分子”与一定学位毕业的人们总是会下意识的认为，这些事情不是我该做的，那些事情我不会说看不上，但是绝对不会去做。看看当今老牌的那几个互联网站点把，不论是新浪还是搜狐，在很大程度上阳春白雪，而创业者也大多数是地道的海归，可惜，在互联网泡沫之后，也不得不依靠下里巴人的弹出广告和收费短信度过那段艰难的生存期。可以说，没有中国短信市场的流行，我们今天大概也就很难见到新浪和网易的，更加不要说新浪微博。（案例仅供参考，为我印象中的，并未经过太多查证。）

哦，对了，不要说，或者小声嘀咕：我才没有这种思维障碍，我才不会那样！当你选择不去做某事时，当你延续着原来做的事情，而放弃全部选择时，问问自己：我可以跳街舞吗？

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无觅

但是，我必须指出的是，尤其当木桶原理被应用在个人身上时，存在着极大的谬误与误用！

当木桶原理被应用至个人时，人们普遍认为，个人的劣势要加以弥补，否则很容易形成短板，进而对个人发展产生非常不利的影响。但事实当真如此吗？

如果仅仅在限定的条件下，木桶原理包含着一定程度的道理，但是木桶原理从基础上存在一个极大的缺陷：条件限制和评价标准限制。

木桶原理成立的基础默认在于，桶里面装的一定是水，但是，谁又规定了桶里面装的一定是水？如果桶里面装的是冰，那么冰的量的多少，是由短板决定，还是由长板决定呢？——这是木桶原理的条件限制之处。

那么，何为评价标准限制？木桶原理的第二个默认条件是，评判标准在于“量”的多少，那么，这个又是谁来规定的呢？如果现在比较的评价标准由量转变为高度，比如说桶里面装的是冰，而比较的是冰堆放的高度，那么是短板决定，还是长板决定呢？

回归到个人发展问题，如果当今的中国回到计划经济的年代，不能不说，木桶原理对于每个人来说是较为适用的，因为你几乎没有任何对外界环境，对评价标准的选择余地，但是当你来到二十一世纪，当每个人拥有充分发展自己的空间时，当每个人拥有更为充分的竞争环境与选择机会时，你需要的，不是完全着眼于当前环境的各方面制约，而是将视野放宽，看到你个人能力的发展，个人风格的形成，尤其重要的，在此之后：选择一个适合自己的环境，选择一个适合自己的评价标准！这才是最重要的！

木桶原理存在其诸多价值，但是泛泛的引申到多个方面，尤其泛泛的应用，其弊端不少……

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记得以前听人说过，如果你能够感觉自己理解了，其实并不是真的理解了；唯有你能够用精炼的语言表达出来，能够给别人讲解清楚，你才是真正理解了！你能够真正讲解出来吗？你能够将难点、重点表达清楚吗？

由这个问题深入下去，或许，我想到的原因之一，或许就在于我们每个人对本职工作有太多的忙碌，而缺少了思考、总结与归纳，每一个细节我们都会做，但是缺少总结与联系，我们能够说出一个又一个点，但是说不出一个完整的知识构架，更加不要说形成一个体系。这个知识构架与体系问题，是我今天希望说的重点。

当我毕业后大范围读书后，发现了一种非常不错的读书方法——主题阅读。这种方式更加强调集中于同一个领域内的书籍或信息要在相对集中的时间段内学习，然后将不同作者、不同书籍的内容加以对比和重新构建，添加进入你自己的理解与归纳，形成一个相对完整的知识构架与体系。我个人对时间管理、读书做了很集中的阅读，形成了知识构架，当我完成之后，我发现这种方式的最大优点：当你形成一个知识构架时，你可以清晰的表达清楚其重点与难点，你可以在n多年不进一步阅读相关书籍时，而不会有丝毫遗忘，你可以随时阅读这方面的文章或书籍，随时可以将这些新增内容添加进去。对比来说，如果今天你读了一本管理方面的书籍，一年之内你不做任何应用，也没有反思，更加没有新的一本书籍的阅读，一年之后你再读下一本时，前一本在知识构架的建立方面，或者是理解深入程度的方面，是完全无用的（当然潜移默化和某些观点的影响还是有的）。

我并不是说希望大家都做主题阅读，我想说的是，大家要用相对短的时间内，完成相对窄的领域内的知识构架与体系，这样可以真正获得提升，而不是学到一点、遗忘一点。

更深入一步来说，就我个人而言，我一般喜欢在工作中寻找一个“通用性”的领域学习，并且这个方面能够在工作中直接得以应用。这里的关键是两个方面，一个是通用性，一个是实践。前者的原因在于你不太可能一辈子做一份工作，通用性的能力是非常重要的，比如谈判的能力、沟通的能力、说服的能力、布置的能力、管理的能力、数据挖掘的能力、分析数据的能力，甚至是搜索的能力等等，这些都将对我们的前途发展带来益处；后者是实践，理论联系实际的学习毫无疑问是效果最好的，不断实践、不断反思、不断提升。这里，我想说的是大家要学会用不同的角度看问题，任何工作只要你认真寻找，一定会发现其中可以锻炼通用性的能力，你是否真的将工作内容不仅仅视为工作，更加将之视为锻炼和学习的机会，换一个视角看问题，一切会全然不同！

OK，这篇文章转的圈子比较大，让我们一起回顾一下：我们需要对自己的本职工作构建起一个相对全面与完善的知识构架或系统，这样才能够真正表达清楚难点与重点，也能够加深我们对工作的理解，真正弄清楚自己是在做什么。而形成知识构架与体系需要我们不断思考与实践，并且做到两者相结合。这个方面在日常应用方面的延伸，我们可以在工作中寻找一个通用性的能力作为重点学习的方向，通过理论与实践相结合的方式，将之在相对短的时间内提升到一定层次，这样我们的能力会不断获得提升，而不是学了新的、忘记旧的。当然，还有一个最重要，也是最关键的问题：真正去做！

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